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为何你那么排斥相亲

日期:2018-04-09 17:24 | 发布者:天津市心理咨询医院 | 阅读:
  正月近半,剩男剩女们使用各具特色的策略熬过春节中的相亲季。对于相亲,弄虚作假者有之,勉强应付者有之,虔诚觅偶者有之。除虔诚觅偶者外,似乎更多的剩男剩女内心对相亲充满排斥情绪,这种情绪映射出渴慕情感的未满足和情感创伤的困局。
  然而,以开放的心态面对相亲,相亲未尝不能完成从恋爱到婚姻的自然过程,而且婚姻的幸福度并不会有所折损。如果说经济条件和家庭地位的门当户对可能成为双方步入婚姻的路障,那么可以说,春节相亲已经将这种路障最小化。春节相亲,相亲者多半由亲友介绍,亲友实质上充当了门当户对的过滤器,这就是所谓的“熟人介绍,知根知底”,知根知底用世俗的眼光来看,无非就是人品不错和家庭背景相对般配。一个负责任的亲友绝对不会将“高富美”介绍给“矮矬穷”,否则就是给自己找麻烦,以后亲友之间就很难相处了。然而,经常让介绍人惊讶的是,在他(她)看来很般配的相亲者经常会称“我对他(她)没有感觉”,甚至对对方吹毛求疵。
  春节相亲季,最排斥相亲的人大抵分为两种,一种是情感小白(情感经历很少,乃至空白),一种是情感达人(情感经历丰富,且布满创伤)。
  情感小白排斥相亲的动机往往是“相亲太功利”,他们有时没有约会就给某次相亲贴上功利的标签和相亲互动的功利化预期。相亲的“功利化”粉碎了他们青涩的爱情梦,这种爱情梦本应该在过去的青葱岁月中体验,这种爱情毫无杂质,你侬我侬,像涓涓细流在心窝流淌,这种缺憾一直未得到补偿,在尴尬的年龄相亲更能引发无法言语的复杂体验:既有哀伤自怜的落寞,又有“聊发少年狂”的渴慕。正如歌德在《少年维特之烦恼》中说:“哪个少女不怀春,哪个少男不钟情?”情感小白是心理上的少年,心怀对神圣爱情梦的憧憬,相亲意味着爱情梦的破碎,从浪漫的青春期(纯粹的恋爱)跨越到“世故”的成年期(谈婚论嫁)剥夺了他们重新经历青春美好爱情的机会:“这辈子不恋爱,就结婚太亏了!”
  情感小白在相亲过程中经常会对“工作”、“收入”、“房子”等词汇过度敏感和解读,仿佛相亲对象是个势利眼,谈话要完全杜绝功利化气息,而不是从整个相亲氛围、言谈举止衡量对方。一旦对方的一句话没有对上感觉,他们的自我感觉和对对方的感知就会非常糟糕,便开始兴味阑珊、心不在焉,不是把相亲谈话引向死胡同,就是找个借口匆匆逃离。最有意思的一个案例是,一个经济条件颇好的男士相亲过程中没有找到感觉,连个招呼都不打就逃之夭夭,为对方留下一个不菲的账单。经过与情感小白的深入交流,我们往往会发现他们所谓的“对上感觉”,直白地概括就是双方能“打情骂俏”、眉目传情、心有灵犀。短暂的相亲确实难以满足这理想化的幻想,尽管这种幻想是美好的,也是很多人所渴慕的。
  还有排斥相亲的剩男剩女是情感达人,他们有着丰富的情感经历,情感路布满创伤,在他们的心里往往有一段最难以忘怀的情感。曾经的恋人在心理留下无法磨灭的印记和模板,唐代诗人元稹的哪句诗或许最能反映他们的内心:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。他们排斥相亲并非源于相亲的功利性,而是他们内心明白,无论自己怎么去相亲都是去寻找前任的一个替代品。然而,每个个体的独特性决定了寻找替代品是必定失败的。为了避免重新体验创伤,他们只能足不出户,甚至抱有孤独终老的信念。正如罗宾·威廉姆斯说:“生命中最糟糕的事,不是孤独终老,而是与那些让你感到孤独的人,一起终老。”
  与感情小白因没有“对上点”而兴味阑珊相比,情感达人从相亲开始就心灰意懒了,更有甚者完全是为了敷衍父母,如果对方完全不入他(她)的法眼,他们甚至会在相亲过程中让对方难堪,使之知难而退。
  事实上,只要相亲者不狭隘反抗相亲,不对相亲带有任何预设,而是本着真诚和开阔的心态与对方互动,不刻意追求结果,整理和反思自己的婚姻的价值排序,认清和梳理自己对伴侣的标准,在相亲里遇见真爱,找到合拍伴侣的概率并不低。
  To情感小白:
  应该知晓的或许是在相亲过程中需要觉察是否试图将相亲演变成一场臆想的青春期恋情,否则单纯的恋爱心理预期和相亲的“功利性”会形成强烈的冲突。先试着接纳相亲的功利性,在往后的交往中尝试着塑造单纯的爱情体验并非没有可能(每个人内心都有小孩和少年),只要意气相投,先相亲后恋爱,婚姻依然可以幸福。
  To情感达人:
  或许最重要的是学会两点,一是哀悼,时光一去不回头,把遗失的美好当做精神遗产,而不是捆绑自己的绳索。二是要克服“自恋”和对前任的理想化:仿佛自己错过了最好的爱人,经历了世间最刻骨铭心的爱情。关于爱情和婚姻,对那些渴慕爱情和婚姻的人来说,或许都需要认识到世界上永远有你没有看过的风景和值得你去观看的风景。
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